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左宗棠故居旅游路线图_左宗棠故居介绍

zmhk 2024-05-27 人已围观

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2.隐山景区的左宗棠故居

3.观左宗棠故居有感

4.左宗棠3年总督,一百年福建「 ”匪患”清除,大学问是为政之本

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       湘阴哪里有好玩的地方

       远浦楼 远浦楼为仿古建筑,屹立于湘江湘阴城区段东岸,占地面积214.88平方米,于2003年 动工复建,2005年竣工。远浦楼取名源于昔日潇湘八景之一的“远浦归帆”,目前远浦楼内陈列有书房展览。成为我县标志性景点之一。 重修的远浦楼由原中共中央主席、建国后中共湘阴县第一任县委书记华国锋同志题写楼名。 南泉古刹 南泉寺位于湘阴县城东南郊,北距县城3公里,南距长沙38公里。据康熙三十三年 (1694)《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载:南泉寺系潭州四十余刹之一。宋绍兴间(1140年左右)普庵祖师去游憩此,凿井得泉,泉水清冽,乃诛茅建法,创立双林禅寺。因泉在寺南,故命名为“南泉寺”。 建寺以来,由宋而元至明成化(1470年左右)凡三百余年。后来由于主持不得人,守规沦坠,法堂草深,明丙戌年(1406年)间,僧名德涌者,勤于法事,深得人缘,将寺殿不断复新。不几岁殿阁巍然,佛僧丕盛,大改旧观。正德间(1510年左右),钦依弘戒宗师等又加大修葺扩充,寺容焕然一新,当时县知事王公还为此立了碑记。正德至明嘉靖辛亥年间(1551年左右)因年久失修,殿舍倾颓,几雨侵蚀,有黄庭铠者主持募捐,得到当时显达的赞助,又将寺殿僧堂门送修理一新。事后又立了碑记。当明清鼎革之际,复遭兵燹,此寺又一次荡为灰烬。清康熙甲戌年(1694)有大龙主崇山德鼎禅师嗣楚薄玉崖上方天目开老人,慨叹南泉寺被废,乃携诸子结庐居废寺旁,筹划重新修建。得到县令唐际的帮助,终于鸠工修建,并创立重门宝殿,广厦修廊,使佛像灿然,紫金光聚,金鼓交参。由是十方檀越近悦远来,湖海高贤云奔水赴。钟鼓之声,远闻数里,常年烟火不绝。这是南泉寺的鼎盛时期。 从康熙重修后,主持僧可考者有:崇山德鼎禅师嗣法门人行和、本山法养行见、祜玉、祜鉴、宗容、宗林、宗兰等庭目下只有深根尚健在,深根原姓蒋,七岁在南泉寺受戒,曾一度在藕花堂寺内住过,解放后住南泉寺所在的向阳村。1984年他作为宗教界人士代表任县政协第二届委员会委员。 南泉寺原有自产:樊家洲水田三·四石,寺冲里一·四石,宋家垅0·二五石。解放前每年收租谷五十——六十石。此外寺后塔山园、吴家坡等山地广阔,每年可砍茅柴作寺内烧柴。 1930年,尚见寺的头门,望有“双林古刹”横额,二门刻有“南泉山”横额,二门两侧为通道,前面供有弥勒佛,后面有韦陀神像。第三进为一宽广院落,两旁设有钟楼鼓楼,正中为大雄宝殿,正殿有三尊佛菩萨:阿弥陀佛、消灾延寿药师,释迦牟尼。二十四诸天、四十八罗汉分列两傍,塑像金光夺目,姿态栩栩如生,正殿有对联一幅云: 者个佛,者个菩萨,到底不离者个钟声鼓声,谁能于有声里听无声,静观自在; 什么我,什么人天,究竟是个什么樵梦蝶梦,吾欲于大梦中求不梦,清静如来。 方丈室,禅房设在正厅后面。正厅之西还设有庶务室、寝室以及饭厅杂屋等。向西延伸为观音堂,再西为客厅。无论远近游人或同门僧侣来此,寺僧接待均极殷勤,沏茶煮茗,清香可口。 寺院环境幽雅,前有洋沙湖,碧波荡漾,后山,茂林修竹四季皆春。林中多是数人合抱的大树,其中有枫树四十八棵,槠树二十四棵。一树垸遮天蔽日。那里除了树就是竹子,楠竹密密丛丛人都走不进去。在丛林深邃之处,人迹罕至。夏季炎热之时,如到树荫下去休息,不多时,顿觉暑气全消,精神清爽。不由吟诵清代南泉寺僧德鼎《咏南泉》的那首七律: 古刹名垂数百秋,废兴不一记碑留。 云随鹤梦魂无定,月冷松枝翠欲流。 灯火烁开千圣眼,钟声敲破古今愁。 临风愧我空惆怅,未识谁人护祖猷。 1937年原国民党反蒋爱国将领陈嘉佑归葬于寺之东侧。墓地占面积一亩多,周围用花岗石砌成大半个弧圈,前低后高,高处嵌墓碑,弧前缺口处设有石祭台,两边立有石华表,中为墓葬所在。石围 八十八罗汉栩栩如生外都是大枫树,每到深秋,红叶飘零,墓地履盖着一层金黄的枫叶。因这里墓地气魄庄严雄伟,墓石又光洁可坐,所以游南泉寺者常爱到这里来欣赏景色。 1930年在南泉寺创办湘阴县立中学时,还只占用了一部分寺庙房屋,没有改变寺容。寺内还有和尚居住,香烟也没有断绝。抗日期间城内常遭空袭,当时的湘阴县政府曾两度迁到南泉寺办公。抗战胜利后,南泉寺又由寺僧安幸收回。据说安幸曾经当过县长。1952年湘阴县立中学迁到城北夏家坟山,另建新校舍,曾从南泉寺拆取建筑材料,留下一小部分办了南泉小学。后来小学失火,南泉寺便成了废墟。1958年这里办了茶桑场。而今仅有“潭州南泉山双林禅寺中兴记”的石碑存在,那口古井也在1978年改建茉莉花田时填塞了。昔日的双林禅寺荡然无存了。 2002年元月,释来修和尚慕南泉寺名,云游至此,结茅庵作庙堂,广结善缘,千百善男信女慕名参拜,一时香火盛旺。2001年开始,广大善男信女面向社会各界募捐,共募集建庙资金120余万元,从2001年10月在南泉寺原地址上奠基动工,至2002年11月第一栋“三佛殿”竣工。“三佛殿”占地425M2,高19 .8米,其建筑雕梁画栋,甚是恢弘。殿内供奉释迦牟尼、消灾延寿药师、南无阿弥陀佛三尊佛像,长年香火不绝,甚为壮观。 湘阴文庙 湘阴文庙始建于北宋庆历八年(1048),几经兴废,现有建筑为清乾隆九年(1744)重建,则“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成,是一座保存较为完整的县级文庙,建筑艺术精湛、风格独特,属湖南省文物保护单位(已列入全国重点文物保护单位推荐名单)。 岳州窑遗址博物馆 岳州窑为唐代六大名窑之一。位于湘阴县文星镇马王勘,是一座生产青瓷毓器物的窑址。属湖南省文物保护单位。1997年发现后进行了科学考古发掘,2003年在窑址建立岳州窑遗址博物馆。馆内 陈列了岳州窑青瓷毓文物,还可以目睹一代名窑风采。 岳州窑地处湖南省湘阴县文星镇堤院一带,北起水门,南至洞庭庙旧址,全长700余米的范围内。湘阴县旧属岳州,故名。当地居民中至今流传“湘阴是个万窑窝,未有湘阴先有窑”。长沙市到湘阴县城有一条平坦的国道,不到两小时的路程。沿途江河交叉,风光旖旎,青山绿水,让久居大都市的我,找到回归自然的感觉。 湘阴县是个古城,城内保存着规模较大的孔庙,当地人正在着手申报世界文化遗产。孔庙气势恢宏,工艺精湛。从建筑风格看应属乾隆早期。楼阁式仿古建筑“岳州窑纪念馆”高高耸立在美丽的湘江边上,眼前的湘江,比我在长沙橘子洲头所见的宽阔了许多。原先的古渡已被拆除,不远处,一座崭新的大桥飞架湘江东西两岸。湘江由此流入浩瀚的洞庭湖。岳州窑窑址则静卧纪念馆大厅的地下。湘阴窑窑址发现于1952年,1972年又在窑头山、梨园等地发现了早期窑址,1975年冬进行了试掘,出土了大量晋至初唐的青瓷器和窑具。它烧造的时间,可上溯至汉代、三国,可见其历史久远矣。在那里,我们清楚地看到了龙窑的走势,见到不少窑具和青瓷片。 唐代岳州窑青瓷唐代陆羽在《茶经》中品定六大名窑的茶碗时说:“碗,越州上,鼎州次,婺州次,寿州、洪州次。”“越州瓷、岳瓷皆青,青则益茶。”从饮茶所需的器具角度来看,茶圣陆羽把岳州窑排在第四位,由此可见,该窑在唐代显赫的地位。岳州窑瓷胎在唐五代时较为轻薄,胎质不如越窑青瓷紧密,胎色早期呈红或米**,晚期为灰白色。釉色以青绿色居多,也有青**的。釉薄而质细,釉泡较小,玻璃质感很强。釉面有不规则的细小冰裂纹,有流釉现象。不少器具的胎骨和釉面结合牢固,容易产生剥落的现象。唐代烧制时使用垫饼支烧;五代用支钉支烧,在盘碗底部留有支钉痕迹。 岳州窑器物丰富多彩,有碗、盘、瓶、高足盘、四系罐、八棱短流壶等。碗的足以圆饼形和玉璧形为主,高足盘、八棱短流壶具有自己的鲜明特色。它注重装饰艺术,纹饰以印花为主,并配以划花。器物肩腹部往往装饰着由团花和卷叶纹组成的带状纹饰。此外还有浮雕莲瓣纹装饰的,具有独特的风格。这是我参观湖南省博物馆馆藏岳州窑器物所留下的印象。 1973年湖南省湘阴县出土了一尊罕见的青釉龙首,年代为隋朝。胎骨呈灰白色,施青色釉,开片自然,烧结火候较高。口流作龙首状,?手为龙尾形态,器型呈鼓圆,下配有三个高蹄足,十分稳当,生动活泼。此器物应该属于仿先秦时期的金属?器,造型典雅别致,是岳州窑中的精品,现藏湖南省博物馆。 岳州窑在中国陶瓷史上的地位比较重要,上承江浙越窑青瓷,下启长沙铜官窑,这里是华中地区先民用瓷的主要产地,大量出土的器物足以证明这一点. 鹅形山风景区 鹅形山风景区是湖南省省级森林公园,位于湘阴县东南部与汨罗市、望城县交界处,海拔523米的逶迤相连山岭地区,绵延十余公里,山上怪石嶙峋、云雾缭绕,充溢湖湘地域的灵性与纯朴,山上绿树翠竹、潺潺溪流声、如诗的田园风光无不流露出让人一见倾心的秀色。 鹅形山旅游风景区资源丰富,集休闲观光避暑、宗教朝拜于一体,是人们回归自然,享受自然的理想去处,景区自然景点多达48处,诸如:玉笋峰、含珠岩、仙人脚、蝙蝠洞、春蚕问天、鲨鱼峰、眼板印、左公避难洞、仙人洞、蛤蟆石等景观各具神态,似天工雕琢,各有特色,令游人到此流连忘返,乐不思归。 左宗棠系列游 左宗棠(1812—1885)湘阴县界头铺左家段人。晚清名臣,著名爱国主义将领。年近古稀仍率 部西征,粉碎了西方列强企图分割我新疆的阴谋,力保祖国领土完整,其爱国精神,深得后人敬仰。 柳庄:位于县城南樟树镇柳家村。是清道光二十三年(1843)左宗棠自已设计建造的一座农庄。左公曾在此度过了六年的隐居生活,白天勤于农事,晚上苦读诗书,为他今后的仕途生涯作了充分准备。 左太傅祠:位于县城南界头铺镇左家段。是左宗棠生前嘱其子左孝同修建的。供左氏子弟读书和祭祖的一所义塾。1911年建成,在祠的西面上葬有左章夫人墓。 洋沙湖-东湖国家湿地公园 湘阴洋沙湖主要包括洋沙湖、东湖、湘江干流湘阴县城段及其周边部分区域,规划总面积1525.9公顷,分为湘江河流湿地生态保护保育区、东 湘阴洋沙湖[3]湖湿地生态恢复重建区、湘江沿岸湿地科普宣教和文化展示带、洋沙湖湿地生态休闲游览区、东湖湿地生态利用示范区和综合管理服务区六个功能区。 其他景点 鹤龙湖水乡、鹤龙湖荷花公园、青山洞庭湖休闲度假村、南洞庭湖湿地自然保护区、湘阴革命烈士陵园、郭嵩涛故居、陈毅安烈士故居、陈嘉佑将军墓、文星塔、状元塔

       湘阴有哪些著名的景点

       湘阴县,古称罗城 ,湖南省岳阳市下辖县。位于湖南省东北部,居湘资两水尾闾、南洞庭湖滨,湘江自南向北贯穿全境,把全县分为东西两部,东部为丘陵岗地,西部为滨湖平原,湘阴县地处长沙、岳阳、益阳三市五县中心。

       远浦楼。为仿古建筑,屹立于湘江湘阴城区段东岸,在湘阴湘江大桥旁边,取名源于昔日潇湘八景之一的“远浦归帆”,远浦楼内陈列有书房展览。成为湘阴县标志性景点之一。

       南泉古刹。位于湘阴县城东南郊,据康熙三十三年 (1694)《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载:南泉寺系潭州四十余刹之一。宋绍兴间(1140年左右)普庵祖师去游憩此,凿井得泉,泉水清冽,乃诛茅建法,创立双林禅寺。因泉在寺南,故命名为“南泉寺”。

       湘阴文庙。始建于北宋庆历八年(1048),至清咸丰元年,占地十余亩,有19处建筑。几经兴废,现有建筑为清乾隆九年(1744)重建,是一座保存较为完整的县级文庙。其建筑风格独特,技术精湛,气势宏大,古朴雄伟,是湖南保存最好的文庙之一。

       岳州窑遗址博物馆。岳州窑为唐代六大名窑之一。位于湘阴县文星镇马王勘,是一座生产青瓷毓器物的窑址。属湖南省文物保护单位。1997年发现后进行了科学考古发掘,2003年在窑址建立岳州窑遗址博物馆。馆内陈列了岳州窑青瓷毓文物。

       状元塔。位于湘阴县文星镇湘江东岸河床,建于清乾隆50年(公元1785年),知县李_应民谚“乌龙出角状元郎”而募资倡修,为七级八面楼阁式石塔,高约31.8米,属湖南省清中晚期乡土公共建筑精品。

       湘阴旅游景点大全

       湘阴旅游景点大全:左宗棠故居、南泉寺、陈毅安纪念馆和纪念碑、鹅形山风景区、湘阴文庙。

       1、左宗棠故居:因建于湘阴东乡柳家冲,故名柳庄。柳庄,青瓦-墙,庭院式结构,树木葱郁,翠柳依依,鸟语花香,蛙声唱晚。

       2、南泉寺:湘阴县城东南郊,北距县城3公里,南距长沙38公里。据康熙三十三年(1694)《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载:南泉寺系潭州四十余刹之一。

       3、陈毅安纪念馆和纪念碑:位于岳阳市湘阴县界头铺镇。陈毅安故居是20世纪70年代因水库扩建而拆迁。1978年仿其故居而修建陈毅安纪念馆(故居),为砖木结构、两房一厢一角的平房,屋面青瓦盖顶,地面青砖铺就,墙面窑砖粉白,总建筑面积约80平方米。

       4、鹅形山风景区是湖南省省级森林公园:位于省会长沙市以北,湘阴县东南部与望城县、汨罗市交界处,海拔300—600米的山岭地区,绵延十余公里,山上怪石嶙峋、云雾缭绕,充溢湖湘地域的灵性与纯朴,山上绿树翠竹、潺潺溪流声、如诗的田园风光无不流露出让人一见倾心的秀色。

       5、湘阴文庙:位于岳阳湘阴县城步行街,几经兴废,现有建筑为清乾隆九年(1744)重建,由“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成,是一座保存较为完整的县级文庙,建筑艺术精湛、风格独特。

       湘阴县美食介绍

       湘阴县美食有椒盐鳜鱼、腊鱼、腊肉、中华绒螯蟹、麻辣野鸭、湘阴七彩龟、湘阴_头等。

隐山景区的左宗棠故居

       左宗棠旧居位于北京市东城区西堂子胡同25-27号,是左宗棠1876年后在北京的住所,属市级保护单位。1990年,西堂子胡同25-37号四合院(含25-27号院左宗棠旧居)被列为北京市文物保护单位。另有湖南湘阴樟树镇巡山村柳家冲左宗棠柳庄旧居和湘潭县排头乡紫山居村桂在堂左宗棠故居。

观左宗棠故居有感

       左宗棠故居即桂在堂,俗称贵子堂,位于湘潭县排头乡紫山居村,距隐山东麓3公里。是方上望族周系舆与夫人王慈云(1789-1862年)的故居。也是清永绥厅训导周系蔚、户部左待郎周系英(1765-1824年)的故居。桂在堂,满门文采,男女同辉,仅女诗人就有13位之多,形成湘潭历史上的第二个女诗人群。清道光十二年(1832年)八月,左宗棠(1812-1885年)入赘周系舆家,娶周诒端(1812-1870年)为妻。至道光二十四年(1844年),才举家迁回原籍—湘阴东乡柳家冲柳庄,左宗棠在桂在堂生活达13年之久。在桂在堂西屋辟一书斋。道光十七年(1837年),左宗棠亲为书斋撰联曰:“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”左宗棠在桂在堂得湖湘文化的影响,与夫人周诒端的襄助、配合,他一边读书,一边研究地理学、农学,旁及水利、田赋、荒政、盐政等,为后来抗击英、俄,收复新疆和战后治理西北地区打好了坚实的基础。道光十六年(1836年),左宗棠在夫人协助下,花3年多时间,在此绘出了全国各省地图,有人评价说:他“一生在军事上的成功,全靠他对于地理的精熟”。在桂在堂读书期间,左宗棠曾于道光十七年(1837年)去醴陵渌江书院讲学,并在书院会见路过的两江总督兼两淮盐政陶澍。陶澍称左宗棠为“奇才”,并和他订了忘年之交。后来左宗棠之所以能带兵征战,就全凭陶澍女婿林翼与曾国藩的大力推荐。道光十八年(1838年),左宗棠在桂在堂著《广区田制图说》,抄录《畿辅通志》、《西域图志》以及各直省通志,达数十巨册。道光二十一年(1841年),清军在鸦片战争前线屡败,左宗棠写感事诗4首,抒发内心的愤懑。左宗棠在此,为王慈云之《慈云阁诗抄》刊印并作序题签。精心地将4个女儿哺育成人。所以说,隐山桂在堂是左宗棠的第二故居。更可以说,左宗棠卓尔不群,业绩辉煌,就起步于隐山桂在堂。2000年8月15日,湘潭市人民政府办公室以“左宗棠故居”为名,将桂在堂公布为市级文物保护单位。

       桂在堂,早年叫亭子屋场,建年待考。据光绪刊《湘潭县志·周系英传》推断应是周方沂初建,后陆续扩大,至周昭俊(千岩)时定型,为周氏世居,曾因家境衰落而一度变卖给王姓,后重新购回,并易名“桂在堂”。占地万余平方米,建筑多为两层房,青砖小瓦,但结构奇特,布局合理,设计精巧,规模宏大,在湘潭民宅中实属罕见。宅院由5栋房屋组成,既排列有序,形成整体,三进五开,又互不相连,各为一体,成“︱︱”形结构。居中三栋,是八卦中的首卦—乾卦。左右两侧各有一栋横屋相抱,横屋结构与正屋相似,为东楼与西楼,三者连为一体,有分有联。前栋大门居厅中,厅屋两边为门房,左门房旁边为厢房,右门房旁边为厨房。前栋后有一甬墀,甬墀内一边一棵桂花树,每年农历八月,香飘全院。有甬道入中栋,“桂在堂”镏金大字横匾高悬于中栋大门之上。中栋鼓壁大门前后对开,厅两边分别为放置器物的八方屋,开的八角门。再两边为厢房。中栋栋梁下藏有历书。后栋正中为厅屋,厅屋两边各有两间厢房。全院有天井48座,均按八卦图形排列,两边横屋亦有甬墀、甬道和天井。宅前有池,池前有坪,入坪有墙,墙开三槽门。中槽门入正厅,左右槽门入左右横屋。这座大型古建筑,曲折逶迤,横竖交错,难辨方向,生人入内,必须有人引导。现存后栋与4幅壁画,一棵伞柱,保存完整。一块钦赐之青石碑刻,碑文曰:“皇清荣禄大夫、内阁学士兼礼部侍郎周公千岩(周千岩系周系蔚、周系英祖父周昭俊之字号)府君之神道。”亦保存完好。清代时,凡来桂在堂的文官武将,见此石碑,都要落轿或下马叩拜。

       故居附近,左侧凤凰山有“周公千岩、周母王太夫人墓”,南端中万寺上首有龙湾桥,桥的上首过去有迎官亭,桥附近的小溪上首路边有白石如马,俗称“白马精”。(叶舟 曾新华)

左宗棠3年总督,一百年福建「 ”匪患”清除,大学问是为政之本

       好友新婚,大家从全国各地赶往祝贺,午饭以后一同参观了本地的知名老乡左宗棠的故居。

        左宗棠这个人大家并不陌生,清朝末年的封疆大吏,世界历史上唯一一个在国家主权破碎的情况下收复失地的将军(伊犁地区面积160多万平方公里,约占全中国面积的八分之一),正因此也被评为中国历史上打不败的四位将军之一,分别是汉朝的韩信,唐朝的李靖,宋朝的岳飞,清朝的左宗棠。

        以武将著称的左宗棠,早年确是一个实实在在的文人。早年间,他带领家人从湘潭迁往湘阴柳庄,在当地买了70亩地,兴建农舍田园,他也会亲自去耕田种地,并深入研究,写下了以《朴存阁农书》为代表的农学作品,来总结耕种的技巧规律及农耕工具的制造。后见本地有些小孩不务正业,无所事事,便利用家中右侧的空堂办起了劝学堂,亲自教述《论语》《四书》《五经》等经典教材。再后来,湘阴地区有水害,有很多人感染疾病流离失所,左宗棠便和夫人一起研究医学熬制汤药,帮助老百姓度过难关,在当地积累了一定的影响力。

        这便是左宗棠正是进入官场前的大致生活状态,当然还有一段,便是他在渌江书院任教以及担任幕僚的漫长岁月。左宗棠曾经三次赴京会试,均不及第,这段经历有点像晚清另一位中兴大臣曾国藩,曾国藩前几次赴京会试也不太顺利,但曾国藩屡败屡战靠死读书最终会试登第,殿试获得三甲四十二名,获进士,正式步入了平步青云的仕途生涯。相比来说左宗棠更加大器晚成,从1835年落榜,到1850年这15年间,他主要的经历是教书育人,耕读田园之中。直到1850年1月(阴历仍为道光二十九年),林则徐返乡,约左宗棠于长沙舟中相见,相传两人彻夜长谈,涉及古今形势、人物品评、“西域时政”(例如屯政、水利)等。后来,林则徐还与人谈起这次会见,称赞左宗棠是“不凡之才”、“绝世奇才”,期许良厚。而后从配合曾国藩招募操办“湘军 ”,镇压太平军,再到平定捻回,收复伊犁等超神之路!

       左宗棠的一生,是厚积薄发的一生。在担任教书先生的十几年光阴里,他并没有自我消沉,而是广泛学习,博览群书,他不仅攻读儒家经典,而且涉猎经世致用之学,对那些涉及中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著视为至宝,这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。

       在左宗棠故居有多处门扁上写着“天地正气”这四个字,据说这四字是左宗棠一生最爱,曾多次亲笔书写赠与朋友,“天地正气”短短四字,铿锵有力的传达了这位名族英雄年轻时胸怀壮志,勇猛精进的人生姿态。

       此外在左宗棠故居,有多处提到了关于“识人及谨慎交友”的主张,“慎交友,勤耕读,笃根本,去浮华”,“用人难,知人不易,慎查之”,“造物最忌者巧,万类相感以诚”,这些在左宗棠故居随处可见的文化遗迹生动的阐述了左宗棠当年选择朋友的立场与价值观。

       左宗棠因性格刚正,脾气急躁,因此相交甚少,但以下四个人无非是左宗棠身边的最重要的良师益友,他们分别是:两江总督彭澍,民族英雄林则徐,一生至交胡林翼,相爱相杀曾国藩,这些人是左宗棠一生中最重要的贵人,是左宗棠身边的共同进步体,没有这些知己,就没有左宗棠这波澜壮阔的一生!

        游览完左宗棠故居,内心颇有触动。每个人都活在历史的洪流中,被洪流推动,也推动着洪流,只有少数人能够在洪流中力挽狂澜。而在历史上,优秀的人物往往是以团体的形式出现,产生一段段让人称颂的佳话!就像左宗棠和他的那些朋友们。我的思考是:我们应该如何创造身边的共同进步体,大家互相促进,砥砺前行!

        人这一生不是在影响别人,就是在被别人影响。所谓近朱者赤,近墨者黑,虽无需严肃到孔夫子说的:毋友,不如己者!但也的确需要认真思考自己最常交往的几个朋友,虽不强求功名利禄,荣华富贵,但若是都能相感以诚,彼此勉励,共养浩然之气,岂不亦快哉乎!!

       求关注:文章不写一句空! 01.晚清传奇左宗棠 发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行。 晚清重臣中最老成的是曾国藩,但最有侠气和肝胆的,却总是左宗棠。以上一副对联,体现士大夫的风骨和境界,是湘阴左季高平生的写照。 左宗棠一生有三件事为人称道:举人出身而位极人臣此其一,与太平军作战此其二,七十挂帅收复新疆此其三。 但事实上,在总督闽浙以来,左宗棠治理福建匪患也颇见成效。 子曰:他大爷放在哪里都是他大爷! 福州左宗棠雕像 02.左宗棠和「 ”楚军”崛起 同治二年,是左宗棠统领「 ”楚军”的第4年,也是清朝和太平天国作战的第14年,同时,第二次鸦片战争也已经结束了3年。 这一年,慈禧太后掌权,曾国藩已经是两江总督,奉旨督办苏、皖、浙、赣军务,左宗棠被任命为闽浙总督,同时兼任浙江巡抚。 太平天国起义已经进入到最后的阶段,左宗棠成为清朝东南的第二号实权人物,仅次于曾国藩。 事实上,在太平天国即将失败的前夕,清廷在东南这样的人事安排,体现了慈溪老佛爷们的良苦用心。 一方面,要继续镇压东南的太平天国,还是要依靠以曾国藩、左宗棠为主的湖南武装力量。 另一方面,通过权力运作扶植「 ”楚军”制衡「 ”湘军”,扶植左宗棠制衡曾国藩,以避免地方力量一家独大叫板中央。 湖南曾国藩像 03.福建的情况 事实上,总督闽浙的左宗棠,需要宏观治理福建和浙江,但福建和浙江的情况却并不一样。 浙江,更接近于太平天国的首都天京,因此上,也是太平军力量集结的地区,战事不断,烽火狼烟。所以,打仗依然是楚军和左宗棠在浙江的首要任务。 福建,「 ”八山一水一分田”,依山傍海,地瘠民贫,自郑成功以来,历来是反抗清朝最激烈的地区之一。 晚清时期,天地会、小刀会、太平军势力和福建其余民间势力结合,形成了清朝眼里最严重的「 ”匪患”之一。 因此上,左宗棠要治理好福建,必须治理好「 ”匪患”。 而福建「 ”匪患”,比楚军同太平天国的作战更为复杂。 郑成功雕像 04."土匪"的春天 事实上,在左宗棠成为闽浙总督前,由于福建省地方兵被调出省作战,「 ”匪患”曾一度进入了 *** 。 咸丰二年,来自闽南的小刀会起义军,曾经攻下了安溪、永春、沙县、厦门等十余座州县,大田、尤溪、嘉义、台湾四县县令被杀。 有了起义军在前方攻打州县,地方上的山贼海寇就会风起云涌…… 左宗棠发现,福建的土匪很喜欢太平军和官军打仗,因为在每次战后都疮痍满目,而满目疮痍的时节,正是他们趁火打劫的春天。 但对于左宗棠来说,土匪同太平军之间的联合,才是更要命的威胁。太平军侍王李世贤攻打漳州时,左宗棠充分见识了福建各路「 ”山大王”的威力。 清代福建地图(来自:谭其骧《中国历史地图集》) 05.天上的星星参北斗 侍王李世贤们在同治三年深秋进入的福建,此时,太平天国首都天京已经在不久前陷落,作为天国的将士,孤军作战的他们必须英勇作战,否则就是死路一条。 李世贤需要打下漳州,作为新的立足之地。 但太平军们要对抗左宗棠的军队,光靠自己勇敢战斗还不行,他们还能依靠福建本地的力量。 左宗棠发现,自从李世贤和汪海洋进入到闽省,怀着各种目的的土匪力量,以及福建的天地会余脉,都在积极响应太平军攻打漳州。 他们或者向太平军贩卖物资粮草,或者为太平军充当向导,甚至直接成为李世贤军队的间谍人员。 例如:永春好汉”刘光居、谢险、谢近,结党啸聚,当贼陷漳州时,他们都「 ”妄图响应”。 不久以后,左宗棠不愿意看到的一幕出现了:李世贤不仅打下了漳州,而且在战场上阵斩了福建提督林文察。 浙江金华:侍王李世贤雕像 06.福建的天地会 左宗棠知道,漳州失利,反映的是福建绿营兵军事的无能的一面;土匪、会众大规模帮助太平军,反映的则是晚清社会失控的一面。 林文察的阵亡和漳州的失陷,看上去是军事进退,但事实上,背后都是政治和经济的得失。 事实上,地方吏治的不振,上层社会的压迫,基层人民的贫困,才是问题的根本。 而福建同时也是天地会的发源地,「 ”反清复明”是这一带传统的江湖口号。 自乾隆一朝以来,清 *** 就在闽省严厉捕杀天地会人士,但弟兄们把名字换成了添弟会、小刀会、红钱会、三点会……然后继续斗争。 福建的形势很复杂,复杂得就像福建的山水。 左宗棠要正面应对李世贤和汪海洋的部队,也必须要认真治理支援太平军的「 ”匪患”力量。 福建地貌:八山一水一分田 07.李世贤的退出 太平军一度占领了漳州,但进了漳州城的李世贤却不只是要面对林文察,他还要面对左宗棠! 总督左宗棠决不是提督林文察,楚军也决不是福建绿营。在左大帅调各路楚军入闽后,攻下漳州的李世贤反倒成了孤军守孤城。 湖南人骨子里的倔强,让曾国藩部和左宗棠部,都有一种不攻下城不罢休的坚决。 还来不及对福建「 ”匪患”展开治理,左宗棠先对失去了机动李世贤和汪海洋,展开了湘楚部队惯用的围城战。 事实上,偏师李世贤和汪海洋已经是最后的太平天国,但左宗棠和楚勇却只是清朝的一部分。 于是,在同治四年初夏,在福建折腾了半年多的李世贤最终退出了漳州,此时,最后的一支太平军也已经大势已去。 然后,左宗棠开始调转枪头对付那些让他念念不忘的福建「 ”匪患”。 漳州土楼:防御建筑 08.左宗棠的理解 同治年间,左宗棠在给朝廷的奏疏里感叹道:「 ”兴、泉、永、漳州各属,土匪之多,为天下最”。 但为什么福建土匪之多为天下最呢?左宗棠对此有自己独到的理解。 作为晚清重臣,曾国藩和左宗棠首先都是大学问家,然后才是政治家。他们对重要的人和事的理解,经常能达到一个哲学性的高度。 在治理闽省「 ”匪患”的举措上,左宗棠又一次体现了他把握事物本质的能力。 左宗棠发现,福建风起云涌的「 ”匪患”,其实是政治、经济、地理、人文共同作用的结果。因此上,他治理「 ”匪患”也从要政治、经济、军事三个方面入手。 湖南湘阴左宗棠故居 09. *** 的福建 事实上,福建「 ”八山一水一分田”里贫困的人民,是江湖大哥们层出不穷的沃土,而腐败的吏治下,贪官和污吏胡搞乱搞积累起来的民怨,则是养成「 ”匪患”的催化剂。 左宗棠注意到,当福建的文武官员遇上了土豪劣绅,简直就是老乡们的灾难。 为了发财,一些地方官会故意办成冤假错案,在遇上命案时,他们甚至会颠倒黑白滥杀无辜,最后往往因此激起民变。 关于这个现象,左宗棠还总结出了一个普遍流程: 地方上发生命案,官员就下乡查办,然后当地劣绅会开始活动,土豪当事人在行贿官吏后,案情便开始反转,官府于是开始抓没钱人顶包,受到 *** 的老百姓开始持械拘捕,于是群众终于成为了官府口中的「 ”匪盗”。 左宗棠还发现,乡民不相信官府后,遇上问题一般不会报官,而是自己械斗解决,于是地方官又迎来新一轮的发财机会: 遇上老百姓械斗,官员会带兵弹压,然后借机节外生枝,通过勒索当地富人,军费问题就得到了解决,于是富人也开始不信任官府。 慢慢地,不信任官府的人多了,福建就成了「 ”水浒”。 福建「 ”匪患”的原因很像「 ”水浒” 10.胡雪岩入闽 欺负老乡们很有办法,但当老乡们成为「 ”土匪”,福建的官府就开始变得很怂。 左宗棠发现,福建的文官,特长都是溜须拍马,但遇到突发事件,知府和县令就成为了草包。福建武官的普遍特长是平时搞钱,要真打的时候,就变得一没胆量,二没武功。 治,治不好;打,打不赢!地方官,都靠不住…… 于是,左宗棠决定「 ”以人为本”,治理福建先从用人上入手。当务之急是上奏把信任的能臣干吏请调入闽。 浙江的周开锡、吴大廷、刑部张树菼,以及胡光墉纷纷到任。其中,胡光墉的到任别有深意 。胡光墉,字雪岩! 事实上,左宗棠在给朝廷的奏疏里道出了使用胡雪岩们的原因: 闽省吏治、军政之坏,实均因贫困而起。则治闽之要,首在理财。理财之要,在于修明政事。 而修明政事,「 ”必先求治事之人才”! 杭州:胡雪岩故居 11.左宗棠福建反腐治吏 惩治一些脑洞大开的贪员和庸官,是左宗棠的又一项举措。有立就要有破! 贪员中,步子迈得最大的是晋江知县叶为霖,从国库领走经费7000两,实际花费600两。报名募兵勇1000,实际只有200多,换句话说,700多人的工资都成了他的钱。 而且,叶为霖还特别喜欢弹压乡民,因为每一次弹压乡民械斗,都是他发财的机会。 脑洞大开的还有永春知州周式濂,首先请兵清剿地方地方匪盗。然而「 ”清剿”都是借口,借机收了12000银洋才是初心。 但是,他不该糊弄左宗棠!让左宗棠生气的是,周式濂请走了部队好多天,最后一个「 ”匪盗”都没抓到,换句话说,他把「 ”名额”都卖了。于是, 周式濂也被左宗棠拿问。 事实上,晋江知县叶为霖、永春知州周式濂不是个例,他们只是佼佼者。 同治五年,左宗棠和福建巡抚徐宗干上疏,一次性查办了8名府县官员。湖南人是认真的! 打击了一批,另一批有能力的下属也被左宗棠提拔了上来,曾宪德、张树菼等被重用,218名官员和绅士也被请旨奖赏。 读书、读心、读自己 12.军饷从盐税里来! 福建大规模用兵,但是福建财政没钱,于是,解决财税问题,是左宗棠要面临的另一个难题。 但左宗棠不同于其他官员的是,他虽然只考中举人,但所学却多是经世致用的学问。换现在的眼光来看,其他官员是普通文史哲专业,而左宗棠是MBA! 福建是沿海,所以,福建有盐场。而来自于盐税的收入,是财政的重要支柱。但腐败吏治下盐法败坏,走私十分厉害。 所以,惩治腐败,整理盐务,就是左宗棠看到的开源机会。 左宗棠先免了福建针对盐务的一切杂税,然后在各府各县都设立盐局和关卡,并开设官办盐行卖盐。同时在产盐和售盐地收课税,在每一个关卡收过路的厘税,两种税都重抽私人盐业。 如此一来,有了官盐收入和课税、厘税收入,福建的军饷就不是问题。 保证了税源之后,左宗棠调拨军船巡逻,打击走私。同时上奏,请求中央减免福建盐帮历年欠银。 经过一番折腾后,左宗棠征收各项盐税60余万两,除去各种支出和开销,剩余税银15万8千余两。 换句话说,依靠左宗棠短期的整顿,已经自给自足地解决了福建省的军饷来源! 福建惠安盐池景象 13.左宗棠剿匪方略 理顺了人事,开了财源,打击了民愤极大的贪员,剩下就是对土匪和海盗的直接征讨。 事实上,福建大部分「 ”匪盗”都是农民和渔民, 他们在赤贫线上挣扎,往往是因为成规模的 *** ,进而铤而走险。 因此上,在治理「 ”匪患”时,左宗棠的方式不同于征讨太平军,他要注意政治。左宗棠认为: 治匪之道,与剿贼异。剿贼以多杀为功,治匪则必以妄戮一人为戒;剿贼则贼物不禁取携,治匪则丝毫不容妄取。 事实上,这是给了许多人放下武器,下山种地的机会。同时,左宗棠也把敌对面降到了最低,避免了在剿匪过程中激起更顽强的抵抗,和更大规模的农民起义。 左宗棠部只对要犯匪首就地阵法,其余人等只按情节追究刑事责任。 但曾国藩和左宗棠都长期抱有一种观点:「 ”治乱世须用重典”! 因此,左宗棠虽然避免对普通从犯展开杀戮,但有时,处理的方法依然十分严厉。石阿二、郑阿富、梁阿瑞三个人只是被海盗掠到船上跳水做饭,但后来还是被左宗棠抓来各杖八十,枷号三月。 北京左宗棠故居 14.左宗棠治军练兵 孤立极少数,教育大多数的政治策略收到成效,左宗棠对福建的地方部队「 ”绿营兵”也进行了改革。 首先他淘汰不合格的士兵,许多老弱之兵、鸦片兵被裁,四成的兵力因此被精简。但裁员并不是仅仅为了省钱,裁员节省下来的兵饷,又补贴给其余士兵。 左宗棠还选出三千精壮,由他亲自练兵。同时,他也加大了对水师的训练,并且增加了船只和武器的投入。 福建的部队战斗力在左宗棠的经营下大幅度提升,而大小「 ”匪盗”在失去了太平军的庇佑后,也陷入了各自为战的境地。 于是,在左宗棠离开福建进入西北之前,经过一系列的军事行动,闽省的匪患基本平息,社会治安渐趋稳定。 福建民居建筑 15.左宗棠福建「 ”治匪”成果 左宗棠同治二年成为闽浙总督时51岁,同治三年十一月进入福建,同治五年十一月离开福州。 左宗棠在奏疏里,不太谦虚里描述了自己对福建「 ”匪患”的治理成果: 前此商旅畏出其途,今则一夫可以夜行,单舸可以孤泊,市厘渐增,货价渐减矣。前此结党械斗……拒捕抗粮,恬若无事,今则稍知国法之不可幸逃,巨案稀少矣。 但晚清 *** 已经是四面危机,干练如左宗棠者却寥寥无几,当四处都需要能臣大吏时,左季高便又离开了福建。 文章西汉两司马,经济南阳一卧龙。 这是左宗棠的又一幅对联。 参考文献: 左宗棠《左宗棠全集》、孙占元《左宗棠评传》、罗正钧《左宗棠年谱》、洪卜仁《闽南小刀会起义史料选编》、尹铁《胡雪岩左宗棠关系考——以癸未金融风暴为视角》、董鹏飞《同治年间福建匪患及左宗棠治理研究》 文:宋建东 ,个人公众号:吉泰月读

       好了,关于“左宗棠故居旅游路线图”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“左宗棠故居旅游路线图”,并从我的解答中获得一些启示。